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準海基會董事長田弘茂將於下周一走馬上任，當天海基會傳真大陸海協會的函電是否提及「九二共識」備受關注；陸委會發言人邱垂正昨天指出，政府期待在海基會人事完備後，兩岸兩會能就雙方涉及兩岸人民福祉，以及雙方共同關切的議題務實進行溝通與互動。
海基會將於十二日召開臨時董監事會議，推舉田弘茂為新任董事長，秘書長將由陸委會副主委張天欽接任。但最關鍵是當天海基會傳真海協會的函電內容，是否有兩岸兩會重啟協商的通關密碼「九二共識」，又會如何表述，備受關注。
邱垂正昨天在記者會上，沒有正面回應函電是否有「九二共識」，僅表示，海基會十二日當天將正式函電大陸海協會，相關作業還在規畫處理中，政府期待在海基會人事完備後，兩岸兩會能就雙方涉及兩岸人民福祉，以及雙方共同關切的議題務實進行溝通與互動。
儘管海基會人事底定，大陸國台辦主任張志軍日前表示，海協會與海基會如果要能恢復商談機制，必須由當局授權並確認「九二共識」這一共同政治基礎；關鍵是授權商談的政治基礎，而不是人事。張志軍還特別提醒去看二○○八年兩岸兩會啟動協商的函電，其內容為「在『九二共識』的基礎上，恢復制度化協商」。
陸委會主委張小月日前表示，任命田弘茂已是對大陸釋出善意。外界研判，海基會向海協會的通報中，可能重述蔡英文總統五二○就職演說，再以軟調子向陸方遞出橄欖枝，但不可能以某種方式承認「九二共識」或表達「兩岸同屬一中」的核心意涵。
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目前台灣已知的神經罕見疾病至少24種，在政府立案的約10個團體，會員總數全台約上萬人。陽明大學醫學院醫學系神經學科學科主任宋秉文教授表示，希望建立一個結合三種力量的合作平台（照顧神經罕見疾病病患的第一線臨床醫師+基礎研究學者+病友團體），擷三者之長，補三者之短，未來能為神經罕見疾病病患謀福利，找到治療的方式。
整合全國神經罕見疾病研究人力與資源，避免重複浪費。包括：神經罕見疾病臨床及研究整合資料庫、神經罕見疾病的誘導式全能性幹細胞細胞庫、神經罕見疾病的轉殖基因模型動物庫、腦庫、籌設「國家神經罕見疾病研究所」、成立「國家罕見疾病研究辦公室」，衛生福利部國民健康署成立「罕見疾病組」，共同推動罕見疾病研究。
現行的「人體器官移植條例」規定:「為恢復人體器官之功能或挽救生命，使醫師得摘取屍體或他人之器官施行移植手術」。「人體器官保存庫管理辦法」第二條規定，「以移植為目的，從事人體器官（含人體組織、細胞）及其衍生物之處理或保存，應依本辦法申請設置人體器官保存庫。」但眾人皆知腦組織不能移植給他人，故在保守的法令上，要設置以提供研究資源為目的的腦庫，行政部門與立法院還須配合修法。
為腦庫的成立而立法，人體器官移植條例修正案第一條之二：為研究神經退化性疾病，醫師得於捐贈者腦死判定後，摘取屍體之腦神經組織，以供醫學研究之用。第十條之二：成立腦神經組織保存庫，其管理辦法由中央主管機關定之。中央主管機關應成立專責機構推動腦神經組織捐贈宣導、辦理受理捐贈、保存及運用等事項。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
中國時報【報導邱冠銓】
科技發達所帶來的益處，不單改變了人類的生活，更直接影響了藝術創作者的創作手段，除自古傳承的媒介外，更多人開始使用新媒材，使得現代藝術增添了多樣性。因此，若將身為傳統藝術創作聖殿的美術館與新媒材結合，必能從中碰撞出新的火花。台北市立美術館舉辦《舞弄珍藏：召喚╱重想╱再述的實驗室》特展，將從影像帶領觀眾品嘗新舊交融產生的視覺饗宴。
美術館作為美學脈絡裡，藝術家與藝術作品評鑑自身價值與歷史定位的重要場所，擁有展示、保存與記錄人類發展進程的嚴謹意義。在時間汰變與流轉中，與社會環境、政治風氣、美感流行密切的相互依存，而與時俱增的庫房典藏品，除了典藏購入當下的主流肯定與細緻保護的必須性外，對於在歷史論述與大環境意識不斷改變的後世人群眼裡，它們除了是現代創作者的養分與靈感來源，是否有其他的可能性？
影像價值 取決觀者所想
為了向世人解答此問題，身為北美館館長，同時也是總策展人的林平女士透過前衛的策展導演概念，以北美館開館三十三年以來所收藏保存的眾多經典藏品為對象，並邀三位客座策展人：朱盈樺、郭昭蘭與蕭有志，以「藝術家」、「策展人」與「建築師」三種不同的美學專業，演繹與激活典藏品在當代論述脈絡下的生命力，使古今藝術作品，在北美館舞台跨時空的呢喃私語交織中，產生溫柔亦充滿爆發力的跨世代深刻凝視。
藝術家朱盈樺以「寫真筆談」為主題，向世人傳達了影像深遠的影響力。她表示，生活周遭充滿大量且流動的影像，在使用通訊軟體時，照片取代文字溝通；在社交平台上，同樣一張影像，可能因為搭配的文字語句而產生新的意義。
因人們處在一種持續變動、稍縱即逝的視覺交換經驗中，影像符號的編碼與解碼過程將因此更加複雜。而一張照片在經過相機機械化的產製後，現實和照片的關係雖然是類比的，但在這樣看似客觀模擬、複製現場的表面下，圖像的符號卻是交錯多義，其中可能含有語言、文化、象徵等多重符號，而觀者也會依照自己的認知與情境來解讀照片，甚至可能超越攝影者原先所想要傳達的內容。因此，作品採用「書寫」的方式進行閱讀與編排，將攝影作為素材，組合零星片段的隻字片語，希望能激發觀者自身的想像力。
而策展人郭昭蘭則是以「健忘症與馬勒維奇的藥房」為主體，探討美術館所進行的作品收集具有公共性上的意義及所處政治經濟條件下和藏品的關係。他解釋，健忘症與馬勒維奇的藥房其實是互相矛盾又互補的概念。前者暗示記憶的重要性，但也說明因為失去了記憶的能力，所以無法想像未來。後者則表示不要擔心典藏品物質本身的消逝、變成粉末，因為我們只要準備一間藥房，放置這些粉末，就可以讓失去形象的過去，獲得最生動最鮮活的想像力。
開拓新路 增加藝術想像
美術館被設想為保存美學物件的寶庫，其藏品擺放方式會根據個人或族群在地理學上的關係、歷史脈絡，或藝術實踐的演化與發展有所不同。在例行性的典藏展覽中，典藏物件成了連結個人經驗與歷史時刻的關鍵證物，如藝術家的日記、報導等其他文獻，來為此連結作輔助。
除此之外，建築師蕭有志以「對照記」為主題，運用「大量交織」的概念，將典藏品及展覽本身從「媒介」的角度去做想像，試圖透過這兩種媒介去凝聚一個想像的藝術社群。他提到，影像能切割出不同時代的文化氛圍，並顯現於創作中。
在這樣的想像基礎上，希望透過影像創作者及由他們自主挑選出的典藏影像，一方面呈現台灣影像發展軌跡中攝影創作與影像藝術之間的疊合關係，另一方面，則在這些攝影╱影像創作者超越時空交匯出的影像空間中，讓觀者能體察到台灣近代攝影創作與當代影像藝術在創作繁衍的過程中，也許能引發觀者的真實感受與延伸想像。
事實上，若仔細思考策展動機，會發現這並非要撞擊堅固的藝術寶庫與過去的歷史價值，而是在既有的廣袤原野上，偏離藝術史拓寬的道路，在蔓草中重新開闢多條美學想像的蹊徑，探索經典作品與史學概念，在今日重新被觀看、閱讀與重構的可能性。本展覽是一個針對收藏的實驗性嘗試，也期待對觀者的記憶展開不一樣的對話機制。
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